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掛け軸 経切 断簡 紺紙金泥 法華経 掛け軸】 古写経切 「紺紙金泥経。紺紙金字 無量義経 断簡 （厳島切） 文化遺産オンライン。紺紙金泥 妙法蓮華経8卷。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。紺紙に金がとても映えます。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現しました。軸先に水晶を使用していると見られます。時代不明も鎌倉と聞いております。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。箱はありません。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。。紺紙金泥大般若波羅蜜多経 – 茨城県教育委員会。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。【真作】掛軸　日本画　山水図　雪嶺遠望　水墨彩色　在銘　二重箱入　W79。美品 掛け軸 小林太玄作「日々是好日」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。掛軸 茶掛 福本積應和尚【閑坐聴松風】自筆 懐紙 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺。大徳寺　興臨院　紫野 山口大痴　掛け軸　茶掛け　山包夕陽時　共箱。寿　掛軸　福本積應　宝林寺　平安堂表装。【真作】掛軸　水墨彩色　茅葺農家風景図　里山情景　叙情的田園風景　W75。美品 掛け軸 仙厓筆 禅画「〇△□」江戸時代 臨済宗 印刷。美品 掛け軸 松長剛山作 番傘画賛「一雨潤千山」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。半切　掛け軸　大野　紅節先生。掛け軸　まとめ売り。美品未使用　掛軸　猛虎。直筆 イラスト 色紙 ししくらあさこ 乱視の国のアリス C107。掛け軸 まくり 30点まとめ売り 片付けジャンク品。美品 掛け軸 小林太玄作「主人公」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。詩的な漢字の掛軸　勝海舟。掛軸 崇源 「和顔愛語」。【掛け軸】尾形光琳 墨絵 松の絵 木箱付き 複製。永田耕衣　盤珪禅師語録　大書 肉筆。永田耕衣　杜若　肉筆色紙