HOT ! これが法然の書！（鑑定結果　出た！！）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空 これが法然の書！（鑑定結果 出た！！） 南無阿弥陀仏 掛け軸 源空

これが法然の書！（鑑定結果 出た！！） 南無阿弥陀仏 掛け軸 源空。これが法然の書！（鑑定結果 出た！！） 南無阿弥陀仏 掛け軸 源空。これが法然の書！（鑑定結果 出た！！） 南無阿弥陀仏 掛け軸 源空。ご覧いただきありがとうございます。サイズは縦90cm 横20.5cm 本紙（書の部分）縦26cm　横10cm の小掛け軸となります。書の左下に　源空（調べましたところ法然上人の諱）　の文字があり、花押も入っております。旧家の片付け時、発見したものであり、私自身、法然上人の真筆と考えております。よってその後出品価格も変わることをご理解下さい）　　（鑑定後）・・・鑑定ということでTVの何でも鑑定団・・も考えましたが、番組を盛り上げるストーリー展開もないので、あきらめ仕方なく三社程に見ていただきました。ただ一社は　おそらく真筆であれば文化財扱いとなり、これは　まあかなり古い時代に書かれた　写し　ではないかとおっしゃいました。　よろしくお願い致します。掛軸 南無阿弥陀仏 六字名号 肉筆 菅原草雪書（仏事用肉筆掛け軸）幅。　南無阿弥陀仏の掛け軸　でございます。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。中国硯　端渓硯　硯　唐物　書道　古硯　文房四宝　古美術　中国骨董。おそらく表装時、書のサイズに合わせたためこのサイズになったと思われます。二曲屏風 肉筆　書画［沈栄 牡丹］清代書画家 苏州の人（1794 －1856)!。美品 掛け軸 小林太玄作「春風生福寿」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。書の部分の紙は茶色く変色しており歴史的劣化も感じます。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 　御真筆　光永圓道　千日回峰行　天台宗。　　（後に真贋を鑑定していただくつもりでございます。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。【50】前田昌道 一行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗 茶掛。ただやはり三社共ネット検索が主なようで結果は？？？という感じでした。【45】小林太玄 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗。昭和レトロ/1950年代物】色紙5枚 直筆 民家 籠 紅炉一点雪 春蘭 一齋??。ということで、気持ち的にはすっきりしたということはありませんが、考えるに一般家庭に法然上人の真筆があるはずがないか・・（知恩院ならいざしらず）ということで、“古い時代に書かれた写し”（写しも文化的価値ありと慰めていただきましたが・・）ということで価格を下げさせていただきました。寿山万丈高　柴山全慶老師　臨済宗　南禅寺 茶席　慶事　三島龍澤寺　鈴木宗忠識。掛軸★俳句/風薫る…★甘木/朝倉★高浜虚子★絹本。