HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。中国硯　端渓硯　硯　唐物　書道　古硯　文房四宝　古美術　中国骨董。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。二曲屏風 肉筆　書画［沈栄 牡丹］清代書画家 苏州の人（1794 －1856)!。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。美品 掛け軸 小林太玄作「春風生福寿」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 　御真筆　光永圓道　千日回峰行　天台宗。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。【50】前田昌道 一行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗 茶掛。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。【45】小林太玄 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。昭和レトロ/1950年代物】色紙5枚 直筆 民家 籠 紅炉一点雪 春蘭 一齋??。臨済宗。寿山万丈高　柴山全慶老師　臨済宗　南禅寺 茶席　慶事　三島龍澤寺　鈴木宗忠識。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。掛軸★俳句/風薫る…★甘木/朝倉★高浜虚子★絹本。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。巻物。永楽保全の参禅の師。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。安政7年2月16日死去。♥掛軸　総持寺　孝道　古文書　岐阜県　坂本　古筆　掛け軸　骨董品。89歳。♥山田玉田♥一行書♥掛軸♥　掛け軸　黄檗宗万福寺49代管長　桐箱付き　骨董　古玩。京都出身。極希少！[横光利一・色紙]／機械／川端康成と『文藝時代』創刊／福島県、親は大分県。日記に「黄梅院大綱日記」など。［模写］中国書画 郎世寜［馬の図］紙本 中国美術 肉筆 木箱付 大幅！。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。大徳寺　誡堂　茶掛軸　色紙　閑坐聴松風　茶道具。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。茶道具　掛軸。